映画『アシク・ケリブ』

つくづく

どんな芸術ジャンルにも言えることですが

たとえば映画においても

映像を正しく読み取ることが

う〜ん

あらためて

これ大事ですね

自分の感性で観るのも

もちろんありですが

その前にまず

創り手が何を伝えたくて

作品を創ったのかを

できるかぎり

知ろうと努めること

まあ

往々にして

それがさっぱりわからない映画も

多々あるわけですが…

でも創り手が言わんとすることを

理解すればするほど

いやあ

映画というのは

断然面白く感じるはず

ある意味

自分の了見を超えた

思ってもみない景色が見えることになるのです

反対に

独りよがりな見方は

映画の面白さを

半減させているだけでなく

創り手に対する

敬意を欠いているとさえ言えますかね

正確に丁寧に

厳しくも誠実な眼で

作品に向き合うこと

映像を読み解く

特には

ニュアンスを理解するよう努めること

いやあ

まず何より

この姿勢が大事かなと

つくづく

思う今日この頃です

ということで

前置きが長くなりましたが

映画評です

1988年製作

旧ソ連の映画

『アシク・ケリブ』

↓↓↓

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監督は

グルジア(=ジョージア)出身のアルメニア人

セルゲイ・パラジャーノフ(1924-1990)

↓↓↓

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言わずと知れた

数々の苦難に見舞われた天才映像詩人で

本作が彼の遺作に当たります

ロシアの国民的詩人

ミハイル・レールモントフのお伽話を元に

パラジャーノフが

自由奔放に映像化した異色作です

↓↓↓

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貧しいながらも心優しい吟遊詩人

アシク・ケリブ

↓↓↓

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彼は富豪の娘マグリと愛し合っていたが

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結婚を申し込むと父親から一蹴されてしまう

それでも

の夜との昼の後に帰ると娘に約束し

放浪の旅に出るアシク・ケリブ

そんな彼を様々な困難が待ち受ける

ある時

彼の前に聖人が現れ

マグリが他の男と結婚させられようとしている

↓↓↓

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と告げられたアシク・ケリブは

聖人の白馬に乗って故郷へと急ぐ

無事なんとか間に合い

↓↓↓

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晴れて結ばれるふたり…

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とまあ

本作は

イマジネーションを駆使して

縦横無尽に展開される

美しい恋物語です

って

話の筋は

単純なお伽話なのですが

しかし

映し出される映像世界は

まるで異質で

画面越しに一体何が行われているのか

容易にわからなかったりします

説明的な要素は皆無で

セリフも極端に少なく

登場人物たちは様式的な身振りで表現

画面構成も奥行きを排し

シンメトリーを多用した

絵巻物のようなパノラマ図が展開

まるで人形劇のような形式で

まあ観ていて

摩訶不思議な世界観です

↓↓↓

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…が

よくよく

この無二の独創性

極彩色に彩られた鮮烈な映像表現

まこと目を見張るものがあります

何より長年

旧ソ連当局による迫害の憂き目に遭いながら

自身のアイデンティティを貫き

宗教色、民族色豊かな

イコンなどの美術品や調度品、衣装など

アルメニアの文化、習俗を

自作に投影し続けた

パラジャーノフのこの反骨心

権力への抵抗を示し続けた

彼のまぎれもないスタンスが

本作においても

映像の端々に息づいていて

もう圧巻の一語です

↓↓↓

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パラジャーノフが

映画製作やその他の活動を通して

一体何を表現しようとしたのか

どんなことを伝えたかったのか

その一端でも探ろうと努めることが

異文化を知る

つまりは

世界を知ることにつながるのかなと

現代の混沌とした情勢を憂慮しながら

つくづく感じる次第です

というわけで

『アシク・ケリブ』

パラジャーノフの魂が宿った

めくるめく美しさに彩られた遺作

これは必見です

おまけ

パラジャーノフと彼の作品について

僕が以前書いた記事です

◎悲劇の天才パラジャーノフこちら

◎映画『ざくろの色』こちら

◎映画『スラム砦の伝説』こちら

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