映画『アシク・ケリブ』

つくづく

どんな芸術ジャンルにも言えることですが

たとえば映画においても

映像を正しく読み取ることが

う〜ん

あらためて

これ大事ですね

自分の感性で観るのも

もちろんありですが

その前にまず

創り手が何を伝えたくて

作品を創ったのかを

できるかぎり

知ろうと努めること

まあ

往々にして

それがさっぱりわからない映画も

多々あるわけですが…

でも創り手が言わんとすることを

理解すればするほど

いやあ

映画というのは

断然面白く感じるはず

ある意味

自分の了見を超えた

思ってもみない景色が見えることになるのです

と

反対に

独りよがりな見方は

映画の面白さを

半減させているだけでなく

創り手に対する

敬意を欠いているとさえ言えますかね

正確に丁寧に

厳しくも誠実な眼で

作品に向き合うこと

映像を読み解く

特には

ニュアンスを理解するよう努めること

いやあ

まず何より

この姿勢が大事かなと

つくづく

思う今日この頃です

ということで

前置きが長くなりましたが

映画評です

1988年製作

旧ソ連の映画

『アシク・ケリブ』

↓↓↓

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監督は

グルジア(=ジョージア)出身のアルメニア人

セルゲイ・パラジャーノフ(1924-1990)

↓↓↓

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言わずと知れた

数々の苦難に見舞われた天才映像詩人で

本作が彼の遺作に当たります

ロシアの国民的詩人

ミハイル・レールモントフのお伽話を元に

パラジャーノフが

自由奔放に映像化した異色作です

↓↓↓

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…

貧しいながらも心優しい吟遊詩人

アシク・ケリブ

↓↓↓

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彼は富豪の娘マグリと愛し合っていたが

↓↓↓

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結婚を申し込むと父親から一蹴されてしまう

それでも

千の夜と千の昼の後に帰ると娘に約束し

放浪の旅に出るアシク・ケリブ

そんな彼を様々な困難が待ち受ける

ある時

彼の前に聖人が現れ

マグリが他の男と結婚させられようとしている

↓↓↓

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と告げられたアシク・ケリブは

聖人の白馬に乗って故郷へと急ぐ

無事なんとか間に合い

↓↓↓

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晴れて結ばれるふたり…

↓↓↓

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とまあ

本作は

イマジネーションを駆使して

縦横無尽に展開される

美しい恋物語です

って

話の筋は

単純なお伽話なのですが

しかし

映し出される映像世界は

まるで異質で

画面越しに一体何が行われているのか

容易にわからなかったりします

説明的な要素は皆無で

セリフも極端に少なく

登場人物たちは様式的な身振りで表現

画面構成も奥行きを排し

シンメトリーを多用した

絵巻物のようなパノラマ図が展開

まるで人形劇のような形式で

まあ観ていて

摩訶不思議な世界観です

↓↓↓

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…が

よくよく

この無二の独創性

極彩色に彩られた鮮烈な映像表現は

まこと目を見張るものがあります

何より長年

旧ソ連当局による迫害の憂き目に遭いながら

自身のアイデンティティを貫き

宗教色、民族色豊かな

イコンなどの美術品や調度品、衣装など

アルメニアの文化、習俗を

自作に投影し続けた

パラジャーノフのこの反骨心

権力への抵抗を示し続けた

彼のまぎれもないスタンスが

本作においても

映像の端々に息づいていて

もう圧巻の一語です

↓↓↓

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パラジャーノフが

映画製作やその他の活動を通して

一体何を表現しようとしたのか

どんなことを伝えたかったのか

その一端でも探ろうと努めることが

異文化を知る

つまりは

世界を知ることにつながるのかなと

現代の混沌とした情勢を憂慮しながら

つくづく感じる次第です

というわけで

『アシク・ケリブ』

パラジャーノフの魂が宿った

めくるめく美しさに彩られた遺作

これは必見です

おまけ

パラジャーノフと彼の作品について

僕が以前書いた記事です

◎悲劇の天才パラジャーノフ→こちら

◎映画『ざくろの色』→こちら

◎映画『スラム砦の伝説』→こちら

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