映画『恋愛時代』

1994年製作の台湾映画

『恋愛時代』

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監督は

7本の長編と1本の短編を遺して早逝した

台湾が誇る鬼才

エドワード・ヤン(楊徳昌、1947-2007)

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大都市・台北を舞台に

富裕層に属する若者たちが抱える空虚感と

各々の人生の転機を

3日間の中に映し出した群像劇です

…

西洋化と経済成長が急速に進む

1990年代前半の台北

財閥の娘モーリーは

自身の経営する広告会社がうまくいっておらず

婚約者アキンとの仲も思わしくない

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モーリーの会社で働く親友チチは

モーリーの仕事ぶりにいつも振り回され

役所に勤める恋人ミンとも

ギクシャクした関係が続いている

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テレビ番組の司会者であるモーリーの姉は

かつて恋愛小説の名手と

持て囃された夫ラリーと別居中

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モーリーとチチの同級生で

舞台演出家のバーディは

お金に困っていて

盗用問題に怯えていた

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…などなど

彼らを軸に

同級生・恋人・姉妹・同僚など

10人の男女の人間関係

時に目まぐるしい恋模様が

3日間という凝縮された中で交差していきます

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映画の冒頭

「論語 子路篇」

孔子、冉有(ぜんゆう)を供に衛国へ

孔子「大した人口だな！」

冉有「次に必要なのは？」

孔子「豊かな生活だね」

冉有「では豊かさの次は？」

それから2,000年後

台北はわずか20年の間に

世界で最も裕福な都市の1つとなった

…という

モノローグのテロップが流れて

物語は始まるのですが

2,000年前の儒教的理想が実現された

現代社会（=台北）において

果たして

人々は幸福になったのだろうか…

映画は問いかけます

ヤンは

東アジアの伝統的な価値観が

現代資本主義社会において

崩れてしまった様を

つまりは

経済的な繁栄が増すにともなって

精神的な貧困がもたらされるという

いわば”孔子の困惑”を

現代の都市を生きる若者たちを通じて

象徴的に提示してみせるのです

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う〜ん

本作は一見

トレンディードラマのような

華やかな物語設定ながら

その実

描かれるのは

経済発展を遂げた台北における

物質的な豊かさの先にある

精神的なカオスと空虚感

登場人物たちは

どこか表面的で

恋愛に依存していて

本当に望んでいるものが

自分でもわからず

内心のところで

悩んでいる様子が見てとれます

にわかに炙り出されるのは

人生の目的を見失った

現代人が抱える心の闇…

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って

60年代に

フェリーニやアントニオーニが

提示したペシミズムが

90年代のアジアで再構築され

このような形で映像化されるなんて

なんとも面白いですね

本作においては

とりわけ

ヤンの映画に特徴的な

大都市に宿る孤独感と

アイデンティティの空洞化が

如実に表現されています

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と

映画は

明快な帰結があるわけではなく

現代都市における

愛や倫理の不確かさを残したまま

終わりを告げます

つくづく

物語を紡ぐ構成力

入り乱れた人物たちのキャラ設定

陰影の濃い画作り

的確なショットの積み重ね

ヤンにしてはちょっと珍しい

軽快なタッチといい

本作においても

彼の卓越した演出が随所に光ります

というわけで

『恋愛時代』

いやあ

あらためて

エドワード・ヤンの傑作の一本

必見です

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おまけ

ヤンの作品について

以前書いた記事です

◎『恐怖分子』→こちら

◎『牯嶺街少年殺人事件』→こちら